Мировоззре́ние - одно из основных философских понятий, представляющее собой совокупность (систему) устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющую отношение к окружающей действительности и характеризующую видение мира в целом и место человека в этом мире. Обусловлено родовыми особенностями индивида, однако под массированным общественным воздействием, специально созданными условиями быта и особыми социальными нормами возможна трансформация понятий.

Одна из основных категорий философии познания, человека, религии и быта. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.

Мировоззрение - это сложное явление в духовной жизни человека и общества, включает в себя совокупность взглядов, мыслей, идей, ценностей, чувств, оценок и принципов, благодаря которым человеческая деятельность приобретает организованный и упорядоченный характер. Его жизненные позиции становятся осмысленными, а сама деятельность целенаправленной.

Типы мировоззрения

Широко распространено внерефлексивное мнение о том, что существует три исторических типа мировоззрения: мифологический, религиозный и философский. Обычно использование этого термина означает использование советских источников, поэтому это может означать некий материализм. Альтернативой может быть концепция Абсолютной (Вечной) Истины (Бога), и различных видов отношений к Нему как личности - отношение рациональное (попытки понять его умом и с помощью логики), иррациональное (то, что невозможно понять даже логикой). К рациональному познанию можно отнести материалистическую науку, логику, эпистемологию, гносеологию. Сюда же можно отнести мифологию, если она не монотеистическая, то есть не связана с почитанием Верховного Бога, но только богов (которые сами подчинены Богу). К послерациональному можно отнести познание Абсолютной Истины через веру, служение Богу (богослужение). Сюда относится религия. В широком смысле, противопоставление рационально-иррациональное также ограничено, поскольку вера выше рационального и иррационального отношения человека (субъекта) к Абсолютной Истине, Богу как Сверхсубъекту (в терминологии немецкой классической философии).

Мифологическое

Мифологический тип мировоззрения определяется как совокупность представлений, которые были сформированы в условиях первобытного общества на основе образного восприятия мира. Мифология имеет отношение к язычеству и является совокупностью мифов, для которой характерно одухотворение и антропоморфизация материальных предметов и явлений.

Религиозное

Сущность религиозного типа мировоззрения мыслится через концепцию религии как веры в единого Бога. Религиозное мировоззрение основано на вере в сверхъестественные силы и их главенствующую роль в мире, жизни людей.

Философское

Философское мировоззрение рассматривает мир с точки зрения его предельных, последних оснований.

Этот тип мировоззрения вычленяет законы мира - те силы, которые правят миром.

В основе философского мировоззрения лежит логическая аргументация.

Формами существования философского мировоззрения являются основные понятия философии, которые называются категориями.

Мировоззрение может существовать вне философии, но философия обязательно формирует мировоззрение.

Философия - в переводе «любовь к мудрости», она рассматривает общее основное, предельное в данных явлениях.

Философия может быть научной и ненаучной.

Специфика философского знания состоит в том, что оно элитарное - для некоторых легко, для других трудно.

Люди увлекаются философией в основном в зрелом возрасте.

Основные религиозно-мировоззренческие принципы

В основе религиозной типологии мировоззрений лежит вопрос о существовании Бога и вопрос об отношении Бога и мира

Атеизм

Отрицание существования, отказ верить в какие-либо сверхъестественные силы, например, бога, богов, духов, других нематериальных существ, а также связанное с этим отрицание религии[1][2]. С точки зрения последовательного атеизма первоначалом мира является материя, из чего следует, что единственным источником всякого знания является чувственный опыт -сенсуализм. Последовательное же развитие сенсуализма может приводить к скептицизму.

Скептицизм

Философское направление, выдвигающее сомнение в качестве принципа мышления, особенно сомнение в надёжности истины. В основе этой позиции лежит сенсуализм - теория познания, основанная на допущении, что единственным источником всех знаний о мире является чувственный опыт. В этом случае критерием истины является мнение отдельно взятого индивида. Поскольку познавательные способности и опыт отдельного взятого человека ограничены, то сенсуалисты приходят к выводу о невозможности определённого суждения о том, что выходит за грани его индивидуального опыта.